Home

Advertisement

Customize
Кактус
20 November 2009 @ 05:39 pm
Это одна из тех ситуаций, когда молчание и бездействие правительства, будит самым показательным проявлением безразличия по отношению к собственной стране. Ради наглядности достаточно вспомнить инцидент с отморозком в синагоге на Большой Бронной, тогда резонанс был бешеный, хотя если сопоставить его с произошедшим вчера вечером, то следует сказать, что применение огнестрельного оружия, предварительное запугивание, носит в себе показатель совершенно других масштабов, нежели просто отморозок вбежавший в синагогу с ножом. Однако, я более чем уверен, что интерес в СМИ, да и официальных гос. служащих, по поводу спланированного расстрела отца Даниила прямо в храме, быстро утихнет, т.к. за такое не платят.
 
 
Кактус
19 November 2009 @ 12:17 am
Не, ребят, я не верю, что такое может быть на самом деле, я думаю, что это просто стеб, ну не могут существовать на свете такие люди, конечно, я поржал, но если действительно поверить в реальность происходящего, то это повод для траура...

Итак, поехали, ссылочки радости и счастья

Выносящая мозг статья(думаю таких там много), о возможности вылупления из неоплодотворенных куриных яиц цыплят, души которых поедает человек употребляющий яйца и о карме.
http://www.krasotulya.ru/news/detail.php?ID=1484

Далее адовые темы с форума, но при желании можно накопать ещё вагон, собственно там все такое:

http://www.krasotulya.ru/telo/index.php?showtopic=3632
http://www.krasotulya.ru/telo/index.php?showtopic=3929
http://www.krasotulya.ru/telo/index.php?showtopic=4225
http://www.krasotulya.ru/telo/index.php?showtopic=1903
http://www.krasotulya.ru/telo/index.php?showtopic=4732
http://www.krasotulya.ru/telo/index.php?showtopic=2927
http://www.krasotulya.ru/telo/index.php?showtopic=4299

Отдельно хочу отметить незабываемый дизайн способный спровоцировать припадки эпилепсии)
Tags:
 
 
Кактус
15 November 2009 @ 12:01 am
Давно хотел посмотреть этот фильм, Вячеслав Росс на высоте, я ещё нигде не видел такой шикарной постановки кадра и такого внимания к деталям, в кадре нет ничего лишнего, все элементы обусловлены, лежат в контексте идеи и настроения, атмосфера выверена и передана... Эта короткометражка, продолжительностью 14 минут, несоизмеримо глубже и мощнее всего того псевдоинтеллектуального шлака и т.п. концептуального самолюбования которым пестрит обычно артхаус с его вечной претензией на эстетику, где поднимаются идеи трансцендентальности пельменей.

После просмотра "Мяса", действительно грустно, но грустно без соплей, без смазливого пафоса, просто по-человечески печально

Собственно сам фильм
 
 
Кактус
13 November 2009 @ 03:10 pm
Друга пытался подставить на дороге какой-то урод, Димон настойчиво объезжал этого овоща 4 раза, как вдруг этот жопоголовый развернул машину поперек полосы, вышел из неё с гаечным ключом и начал бить Димона по голове, вынимая его из салона, Димону следует отдать должное, после того как в детстве его чуть не зарезали зеки, он стал весьма несыкающимся парнем, поэтому он быстро нащупал на полу отвертку, которой он подкручивал гремящую торпеду, и начал бить ей мужика в плече, при этом он ограл, мол "ты нахрена нападаешь, ты совсем ебанулся" и т.п., но мужик не реагировал, ещё один парень который был с Димоном в машине выбежал и пытался их растащить, не вышло, в итоге, кое-как отбившись, у них произошел короткий, но очень емкий диалог

Мужик: - Вызывай милицию!
Димон: - Я не буду вызывать милицию, потому что ты ебанутый!

Димон сел в машину и пытался уехать, этот задничный обитатель стал залезать в салон и попытался вынуть ключи, но у Димона на полу лежал открученный рычаг КПП от жигуля, поэтому он стал довольно эффективно дубасить мужика им по голове, следует сказать, что мужик был раза в 2 больше Димона, но отечественный автопром победил жлоба и он вынужден был отступить, Димон сразу вдавил педаль в пол, выполнил полицейский разворот и рванул в милицию. Сняли побои, написали заявление, тут в отделение приезжает этот овощ, пишет встречное заявление, мол это на него напали. Ну пока все вроде относительно не плохо, мужик приезжий, видимо не первый раз так подрабатывает, схема известная, со знакомым отставным опером поговорили, сказал что встречное заявление в таких ситуациях обычная практика для того чтобы затянуть дело, также есть вероятность, что на него просто забью и заявления "потеряются", но Димон уже по связям вышел на начальника УВД, так что дело должно решиться в его пользу.

А вот вызови он милицию на месте, как советовал овощ, ещё не понятно кого бы скрутили, т.к. могли бы спокойно повесить на Димона 162, собственно, видимо, на это нападающий и рассчитывал, накатай в таких обстоятельствах он заявление, вполне мог бы шантажировать и тянуть деньги.

Какой вывод? Используйте диалог, приведенный выше, в случае общения с овощами, не слушайте овощей, если они хотят вас кинуть, они пойдут до конца
 
 
Кактус
20 October 2009 @ 03:42 pm
Сегодня ко мне приходили они, они шептали мне “Костя! Паяльник! Папин паяльник в шкафу! Иди верши справедливость!”, но мой внутренний Д'Артаньян ответил им, что это моветон пытать начальника нагревательными приборами, да и вообще, относительно прошлого их предложения, хобби в виде вырывания у прохожих кадыков, тоже не есть хорошо…

Подобно тому, как нельзя построить машину времени из линолеума… Так и я не могу привить уважение людям с ягой вместо сердца к чему-то возвышенному, кроме как с помощью старой доброй ржавой ножовки, или сакральных люлей, но и здесь чувствуется определенное отсутствие сознательного принятия… Но мой внутренний Д'Артаньян говорит шоб я чаще материализовывал слово в виде люлей, ибо нет хуже болезни для дегенерата, чем дефицит люлей в организме, он формирует высокую степень отчуждения от реальности, что ведет к темной темени тьмы, анальному забвению личности, бытовухе и большому количеству трупов на улице…
К счастью в наше время, люди изобрели так много великолепных приборов, аккумулятор с его удивительными клеймами, старое доброе мыло в полотенце, также не стоит забывать о старой доброй нагревательной спирали, все это и не только это магически воздействует, на плохих людей… Вот не объяснишь им что кидать на мобилы это плохо, что насиловать плохо, но стоит в вашей руке появиться магической цилиндрической стальной палочке, и о чудо, заклинание Выбитая-коленная-чашечка, или Слови-ка-дубиной-по-херу, изменяет сознание дегенерата и его род деятельности(ибо если у вас много манны, то его приобретенная инвалидность станет препятствием), но сразу после этого нужно использовать заклинание Даю-по-съебам, иначе могут прийти голубые маги и заточить вас в темницу. Конечно, волшебная палочка слишком сильна, по этому, мой Д'Артаньян советует мне использовать классическое По-ебалу-кулаком-получи-ка, оно наиболее гуманное и помогает уладить некоторые споры относительно нецелесообразности хамства.

 
 
Кактус
11 October 2009 @ 12:13 am
Мы готовим новую серию видео для разрыва мозга, на этот раз это будит серия научно-популярных передач о жизни людей в России, сегодня сняли первый кусочек...

Мы тупо выехали из города на старой-доброй волге, с одним поворотником, без зеркал заднего вида, транзитками приклееными наспех скотчем и водителем с молотком, нашей задачей было докопаться до каких-нить местных жителей, где-нить в глуши, и взять у них интервью, по дороге мы увидели поворот на деревню Бритово, нас очень вдохновило название, и мы решили заехать туда, но ничего не вышло, никого не было на улице, единственное живое существо, которое мы увидели, был кабан, перебежавший нам дорогу, мы чуть его не сбили, но заснять его я тоже не успел...

Конечно, такие мелочи нас не остановили и интервью мы все равно получили, собственно, как это было вы сможете увидеть сами, когда мы закончим с другими частями и выложим передачу целиком...

В следующий раз мы планируем поехать в центр и докопаться до каких-нить эмо, готов, гламуров и т.д. Если вы обладаете информацией о определенных видах лиц, субкультурах, которые заслуживают стать жертвой троллинга, пишите, мы их найдем, нам нужны новые подопытные
 
 
Кактус
07 October 2009 @ 10:49 pm
Философия, как первичная и любая наука - есть искусство мысли, как и всякое искусство, оно содержит в себе как непосредственные формы проявления и метода познания, выражаемые в мифологии и онтологии, так и саму первичную способность творческого синтеза, как акта.

Наивно было бы считать искусством только классические формы изобразительного, музыкального, литературного творчества, не менее важным, а скорее даже первостепенным видом искусства можно считать науку, философия и логика, она всегда работает с первичным материалом, с самой структурой мысли и плавания в образах, с тем, что художники имеют как неосознанную базу, но применяют которую лишь частично, за неимением полного понимания в вопросах видов и форм ими используемых, но центральным являться сама сущность идеи любого искусства. Идея, концепция произведения рождается ещё на уровне мысли, на уровне именно философском, логико-мифологическом, и только потом переходит в формы изобразительного творчества, потому первична всегда мысль, какой бы она не была, а в наиболее чистом виде структура мысли находит свое проявление в критической среде научного познания.

Теперь перейду непосредственно к примерам, вы когда-нибудь видели, как работает редуктор заднего моста? Вот, если вы видели это, то вам станет понятно, как механика, математика и любая другая точная наука оперируя детерминированным аппаратом все таки, в конце концов, как-то воплощается в формах, до которых невозможно дайти никак кроме как посредствам творческого акта, причина очевидна, это искусство.

Снобы могут закидать меня каками, но посмотрите на конструкцию обычного двигателя внутреннего сгорания, в нем же больше красоты, больше выдумки и творческого энтузиазма, чем в гребаном квадрате Малевича и высере любого постмодерниста, да коробка передач содержит в себе такую творческую мысль и такой набор оригинальных, синтезированных человеком технических решений, на которые способен не каждый музыкант, я сейчас даже не говорю о физике и о том, что нужно быть гением, чтобы силой мысли используя математический аппарат самостоятельно дойти до теории квантования частиц...

Чтобы понять красоту науки как искусства, нужно сначала суметь овладеть тем аппаратом, который лежит в её основе, понять его хотя бы частично, конечно, какому-нибудь зануде от творческой интеллигенции, не ясно как набор формул может быть равносилен работам Тициана, но так это лишь потому, что слепому невозможно увидеть живопись, а человеку, который бегает от логики, невозможно увидеть красоту мысли, то изящество, которое содержаться в доказательствах математических теорем, та сила, которая позволила человеку однажды разогнать многотонный кусок железа до сверхзвуковой скорости, лежит в области творчества, в способности синтезировать новое из разрозненных элементов.

Всякая наука – искусство, но не всякое искусство достойно стать наукой.

Роторно-поршневой двигатель Ванкеля, ну разве не красиво?



Модель Стерлингского двигателя

 
 
Кактус
28 September 2009 @ 11:56 pm
Был сегодня на выставке посвященной 50-летию Кубинской революции в доме Нащокина, "Че. Hasta Siempre". Был один, чувствую себя говном, некого было пригласить... А выставка очень толковая...

P.S. "Будьте реалистами, требуйте невозможного" (с. Эрнесто Гевара)
 
 
Кактус
20 September 2009 @ 02:08 pm
Наверное, я злоупотреблял Гегелем и изучением конструкции карбюратора, т.к. мой технарьский склад мышления сводит некоторые шедевры художественной литературы до каких-то, стерилизованных от всякой сентиментальной и эмоциональной составляющей, конструкций, что в итоге, выходит нечто похожее на бытовуху, которую сильно переоценили...
Ну вот, "Мастер и Маргарита" Булгакова, я понимаю, что моя интерпретация сюжета вызовет приступ у девочек в розовом и мальчиков, которые читают Куэлье, но такие мелочи меня никогда не останавливали...

Итак, основное, Мастер и Маргарита в конце книги попадают в ад, куда их сатана умело запихивает, ну вообще с той самой целью контракт и подписывался, в итоге они навсегда обречены на однообразную зацикленную череду событий в своем ограниченном мире, разуметься там Бога нет, т.к. Вельзевул их никуда ещё припереть не мог, кроме как в ад, ну то, что у них через тысячу лет начнется агония от безвыходности и отсутствия какого-либо смысла и выхода, это точняк... А чеж ещё хотели, баба значит говорит сатане, "а ну-ка метнись-ка за моим хахалем в психушку, а то мой муж совсем не канает, не люблю я его, а хочу быть с тем мужиком", ну ладна, не любит, ну совсем жопа, ну хочет она к хахалю своему, но вот палит она шо это сатана, а из этого что следует? Следует
что Бог есть, вот, а если Бог есть, то нафига подставлять и себя и хахаля своего любимого, обрекая его на вечную агонию. Ну, значит тут скорее какое-то перепехабельное помешательство было, а не любовь, о своей жопе думала, или просто баба конченая дура, тут все понятно... Хотя Мастер тоже не мужик, за себя самого ответить не может, типо тонкая творческая натура со срывами в шизофрению, вообще абсолютно инертный бесхребетный изнеженный писака... Нет, не канает, эти герои овощи. Роман обязан совей популярностью романтизации и мистификации знакомых вещей, таких например как сам город, читатель находит знакомое и потому ощущает происходящее в романе как нечто близкое, это добавляет погруженности, но главная причина популярности в том что люди просто любят сказки, ну шоб был злодей, любоф и все такое и шоб сразу и экшена... А ну ещё девочкам нравиться мазохистический элемент и конечно романтизированная чертовщина тоже привлекает, скажи им шо дядя сатана на халяву не работает, отмахнутся вздохами и т.п. сентиментальщиной, мол пофигу, главное шо красиво выглядит.
 
 
Кактус
04 September 2009 @ 12:32 am
Хочу поделиться одним интересным наблюдением, когда я был ещё совсем малым, в года наверное эдак 3-4, отчетливо помню, что маленькие дети вызвали у меня раздражение и неприязнь, причем это было на уровне конкурентной неприязни, что в общем объяснимо, т.к. с меня внимание переключалось на другого ребенка, а это в таком возрасте сильный удар по внутреннему миру, в котором ещё не прошла ломка эгоцентризма и осознание неправомерности приоритета своих желаний над явлениями мира.

Лет в 7 я уже прищел к естественному осознанию равноправия между мной и другими детьми, т.к. для существования нам всем было необходимо внимание взрослых, тут я уже не ощущал неприязни и моё отношение к детям было понимающе-равнодушным.

Ну а сейчас будучи уже относительно старым пердуном, годиков 19-ти, осознаю что детей я уже люблю, причем это чувство шло по нарастающей, такая эволюция показательна, сейчас я уже не смотрю на них как на угрозу своему миру эгоиста как 15 лет назад, и как на существо которое поставлено в то же положение, что и я, и от того заслуживает уважения, сейчас отношение к детям корениться на осознании того, что сам я уже не ребенок, а потому имея над детьми определенную власть должен заботиться о них как о слабых и нуждающихся в поддержке...

Вообще в этом я вижу прямую закономерность, чтобы любить детей именно как детей, а не только как людей, нужно сначала самому перестать быть ребенком, в этом и лежит по большей части проблема чайлдфри, они не готовы к этому переходу, не готовы перестать быть ребенком и сознательно преодолеть конфликт эго и мира, и видеть в ребенке не конкурента, потому "я не люблю детей", это слова вечного "его величества дитя"(*формулировка Фрейда) который завис...
 
 
 
Кактус
13 August 2009 @ 07:31 pm
Бывает, натыкаешься в интернатах на профили людей с очень своеобразной информацией -"Религиозные взгляды: Я верю в себя"...

А и правда,"Я верю в себя", что это значит? Да практически ничего... Констатация бытийной определенности эго, вера в свое существование? Эта констатация лежит в основе любого утверждения и самосознания вообще, наивно было бы рвать на жопе волосы, пытаясь долбить аподиктический тезис в позе д’Артаньяна, опустим... Это утверждение веры в свои силы? Очень странное утверждение, учитывая что никто не ставит наличие собственных сил под сомнение и лишний раз акцентировать на этом внимание показатель либо скрытых комплексов, либо попыток преодолеть явные, но с чего это затесалось в религиозный аспект не понятно, тут речь уже о психологии... Впрочем, если быть справедливым, то не понятно какие плоды может иметь вера, которая представляет собой зацикленный мониторинг единства апперцепции, который за рамки самосозерцания даже не выходит, т.к. вера в то, что не знает кто оно, откуда и как, это вера в нечто что имеет в себе только созерцание я, а все остальное является неопределенностью, а это опять переход к констатации чистого бытия эго, а как же мир? Как выйти из этой самозацикленности? Для этого нужна уже вера в нечто извне, выходящее за рамки эго, вера в мир, в Бога, в то, что могло бы ответить на вопросы кто я, откуда, зачем, но это ведь уже вера не в себя, а в другое, а в вере в себя нет никаких ответов, там их нет потому что там нет ничего определенного кроме эго... Так в чем же утверждение религиозной позиции "Я верю в себя"? Да не в чем, просто если поставить мониторинг самосозерцания на бесконечный репид, тыкаться в собственное отражение, можно вполне удачно создать уютную внутреннюю иллюзию поиска ответов, хотя поиск этот ни к чему никогда не приведет, т.к. в такой системе существует лишь эго, как самосознающее самосознание, но вот заглушить вечные вопросы поможет, очень удобно чтобы не думать, “я=я=я=я=я…” и т.д. до бесконечности, главное, что жрать не мешает и не к чему не обязывает, комфортно... Конечно, так никто не живет, и верой лишь в свое бытие никто не ограничивается, хотя солипсисты и замахивались на это, вот только пишущие подобную тавтологию, как религиозную позицию, из веры в другое имеют нечто такое размытое и неопределенное, что им только и остается, что констатировать существование своего эго, т.к. для определения в чем-то другом у них не доходят руки...

Вообще утверждение “я верю в себя” в контексте профилей в социальных сетях можно перевести как “мне лень”
 
 
Кактус
27 July 2009 @ 02:29 pm
http://vadimb.livejournal.com/152017.html

"29 июля в 9 часов утра в Дзержинском районнном суде г.Нижнего Тагила состоится суд над Егором Бычковым, которого обвиняют в создании православного реабилитационного антинаркотического центра. Все очень серьезно. 22-летнему парню хотят дать реальный и очень большой срок, чтобы все, кто хочет бороться с наркоторговлей и реабилитировать наркоманов знали, что им грозит. Этот суд является также антицерковным, потому что центр работал под непосредственной опекой церковного благочиния. о.Геннадия Ведерникова вызывали на допрос где угрожали сделать его обвиняемым."

"Фонд начинался в Тагиле в 2006 г. Егору было 18 лет. За 1,5 года было проведено порядка 150 успешных операций против наркоторговцев (все доведены до суда). Кроме того, за это время в Тагиле почти в 2 раза упала смертность от употребления наркотиков.
Тагил - очень тяжелый город. ... Егору приходилось нелегко. Он постоянно заходил в конфликты. Когда честно работаешь, это неизбежно. На него давили. Пытались договариваться. Пугали. Но в открытое противостояние не заходили - боялись обозначаться.
В Тагиле очень много наркоманов. К Егору постоянно шли матери. Наркоманов отправляли к нам. И Егор с о.Геннадием (Ведерниковым) решили сделать реабилитационный центр в Тагиле. Я был против, потому что мы все это проходили. Я сказал Егору - он не услышал.
Когда разгромили центр и возбудили уголовное дело, я разговаривал с прокурорским. "Мы, - говорит, - получили указание" - и глаза прячет. "Чье указание?" - спрашиваю. Молчит. Я же говорю, не хотят обозначаться.
Но решение было принято после
акции Тагильского Фонда в цыганском поселке"
 
 
Кактус
22 July 2009 @ 07:08 pm
Странная ситуация в семье, родственники хотят чтобы я стал крестным моего двоюродного брата, при этом я отдаю себе отчет в том, что я не могу брать на себя такую ответственность, я человек невоцерковленный, хотя и верую, и знаю основы вероучения, но дать подобающего религиозного воспитания крестнику не могу, в частности отсутствует необходимый опыт церковной жизни, да и жизненный на 19 годах, сами понимаете, штука смехотворная. Главным образом, как может стать крестным человек, который даже на таинстве Исповеди никогда не был(почему не был я уже писал), при этом, для родственников, все это не играет существенной роли, я же не хочу чтобы с религиозным воспитанием крестника получилось как с моим... Для меня это действительно ответственные вещи, родственники смотрят на Крещение проще, как на дань традиции, или на вещь, которая сама по себе является достаточной для развития православного христианина, а религиозное воспитание вообще практически опускается, при этом я понимаю, что из всех возможных вариантов крестных, я похоже один знаю Символ веры, и хотя я сам не могу взять на себя такую ответственность, от других кандидатур в плане религиозного воспитания пользы вряд ли будит больше, но куда ж меня без Исповеди и церковного опыта? Как мне потом за это отвечать придется?(ну не перед родственниками разумеется)

Вообще это распространенная проблема, у меня много друзей которые были крещены в детстве, но среди них нет воцерковленных. Даже среди носящих крест, например, находятся друзья, которые не готовы принять историю возникновения Спаса Нерукотворного, я вообще не могу назвать ни одного воцерковленного человека из своего окружения, или знакомых с которыми я вижусь... Причины? Вполне очевидны, православная жизнь требует сознательного и ответственного отношения к себе и всему происходящему вокруг, постоянной работе над собой, готовности всегда прийти ближнему на помощь, многие на такое способны? Только те для кого вера становится дороже сытого комфорта, многие конечно предпочитают не напрягаться, потому утверждения о разделении православной веры и Церкви, злых попах и т.д., часто встречаются у этих людей с большой радостью, т.к. в этом они находят оправдание своему бездействию, т.к. большинство с текстом Св. Писания не знакомы и противоречия со совами Христа здесь не видят, но тут не все столь категорично, я например лет до 15 вообще очень смутно представлял догмат о троице и не читал Св. Писания, и мое невежество было результатом не столько отсутствия особого рвения, сколько инертности окружения, которое гасило практически всякую инициативу, это чем-то напоминало информационную блокаду... Людей вообще, а в частности друзей и близких, зачастую пугает излишнее внимание человека к "небытовушным" предметам, к вере в том числе, ”вон Вася подорвался в церковь сходить, а ну держите его, а то в монастырь убежит, или попы обманут”, баек много, страха тоже, т.к. сфера религии во многом сложна и непонятна, а чтоб она стала понятна нужно думать, а напрягаться многим не хочется, да и лишнюю ответственность брать за свои действия нет желания, вот и чужую инициативу жить полноценной церковной жизнью активно гасят, давят, душат... Ну а в прерывах придумывая оправдания, в виде бытовой занятости, большинству людей удается бегать от религиозных вопросов, до самого морга... При определенном психологическом прессинге со стороны окружающего мира, семьи, круга друзей и т.д. и т.п., человек, особенно неуверенный в себе, не всегда находит силы мыслить вне общепринятой схемы, потому его религиозные взгляды нуждаются в определенном созревании, окружение часто создает информационную блокаду, вытесняя из сферы внимания важные для него вопросы, т.к. в обществе доминируют как правило совсем другие, в общем в этом аспекте становится понятно что значит "И враги человеку - домашние его", особенно когда речь заходит о неприятии близкими “непривычной” религиозной активности со всеми вытекающими последствиями.

Трудности на пути человека к Богу могут возникать разные, и хорошо когда семья выступает как союзник, а не как препятствие, но так или иначе вера способна преодолеть любые трудности, вопрос лишь в собственном выборе человека и в последующей крепости его воли, к сожалению не каждый способен плевать на формальные помехи на пути, кому-то нужно время, кому-то предварительное воспитание характера, духовной самостоятельности, внутреннее созревание, а кому-то просто дано переть через все препятствия как танк.
 
 
Кактус
Последовательный мизантроп обречен ненавидеть себя, т.к. сам он попадает в категорию людей, при этом последовательный мизантроп обречен испытывать внутреннее противоречие, в виду постоянного чувства глубокого несовершенства собственной личности, в виду того, что он человек, последовательный мизантроп тем самым обречен искать выход из такого состояния, например методом самоубийства, как самоисключающего акта, или ему больше ничего не остается кроме поиска и развития в себе качеств оправдывающих его существование, таким оправданием служит превращение себя из ненавистного человека-говна, в нового человека соответствующего его новой создаваемой модели "человека не-говнистого", он трансформирует себя под качества которые он находит пригодными для любви, а не для ненависти, последовательный мизантроп, наблюдая аналогичные раздражители в виде людей, которые обитают кругом, обречен на поиск методов трансформации окружающих под его модель не-говнистости, также т.к. перетрансформировавшись в своих глазах в не-говно, он остается в полном одиночестве, которое можно либо попытаться закрыть фетишами(однако, будучи последовательным, он обязан увидеть, что это не решает конфликт, а лишь маскирует его, посему последовательный мизантроп отбросит этот путь), либо преодолеть через создание человеков не-говнистых, пригодных для любви, последовательный мизантроп тем самым начинает любить людей, т.к. от безисходнсоти ситуации вынужден находить и воспитывать в них качества пригодные для любви, кроме того, становясь отчасти их воспитателем, он начинает воспринимать их как определенный продукт своих усилий, что также делает их ближе...

Посему последовательных мизантропов практически не встречается в природе, вернее сказать, ежели такой и возникает, то вскоре исчезает, последовательная мизантропия это что-то вроде переходной стадии, между чуваком, которого впервые избили гопники и он увидел несовершенство людей, и чуваком который понял, что гопники тоже люди, но по человеколюбию надрать им жопу из педагогических соображений стоит..

Но это лишь последовательный мизантроп, разумеется, в природе чаще всего встречается нечто другое, чтобы было проще разобьем часто скрывающиеся под словом мизантроп хрени на типы:

1)Эгоист
2)Овощ
3)Извращенец
4)Тупой

1) Вообще-то, это даже не мизантроп, т.е. ненависти к людям данный субъект не испытывает, он испытывает ненависть не к самим людям вообще, а к "не-Я", которые вопреки его собственной личности, которую он не стесняется идеализировать, не являются столь совершенными как созданная им иллюзия о самом себе, либо он просто находит окружающих людей конкурентами настолько, что готов их ненавидеть, зачастую немаловажным здесь является и банальный психологический садизм и мазохизм, т.е. мизантропу приятно осознавать себя говном, но при этом в глубине души он не считает себя говном, также часто встречается случай психологического(а порой и физического) садизма, когда эгоисту доставляет удовольствие показывать всем что они говно. Также бывают и крайние стадии нарциссизма и как следствие эгоцентризма, т.е. окружающие попадают в катигорию ненавидимых лишь за то, что они не являются самим эгоистом, при этом ещё требуют каких-то равных с ним прав, что нарцисса очень оскорбляет.
2)Овощ, это последовательный мизантроп который завис, где-то на середине первого абзаца, т.е. он найдя пути быть не-говном, посредством определенных фактических действий(а не самоидеализации как эгоист), не смог найти пути трансформации и разбора окружающего, т.к. увлекся фетишами, которые отвлекали его от чувства собственного одиночества, что не решало внутренний конфликт а просто его маскировало. Отлагается ли овощ-мизантроп неизвестно, некоторые виснут на всю жизнь
3)Извращенец. Этот мизантроп мазохист, настоящий, суровый, но в отличии от эгоиста в первом пункте, он действительно мизантроп, его ненависть распространяется не только на окружающих, но и на себя самого, он ненавидит именно людей, при этом себя он ненавидит по настоящему, в том числе и в глубине души он чувствует себя говном, отчего получает определенное удовольствие.
4) Этот чувак с “комплексом бога”, может быть как тупым эгоистом, так и просто очень тупым уродом, подумав про себя, что он не-говно(от того как он до этого дошел, фактически изменив себя, или просто сделав самовнушение при самоидеализации, зависит относиться он к эгоисту-нарциссу или просто очень тупому чуваку), он рассматривает перспективу уничтожения всего остального человечества, при этом будучи тупым до него не доходит, что чувство одиночества он этим не преодолеет и остальные люди настолько же превращаемы в не-говно что и он, но толи убивать очень хочется, толи просто больше ничто придумать у дебила не получается, посему возникает желание замутить Освенцим на все население земли
 
 
Current Music: Stevie Ray Vaughan & Double Trouble - Rude Mood
 
 
Кактус
19 July 2009 @ 01:07 am

Банальная штука, асоциальное поведение становящиеся привлекательным в глазах несформировавшихся женских особей, как поведение импонирующее латентной блядистости, личному инфантильному протесту(хотя чем-то напоминает попытку самоидентификации и борьбы с обществом через обмазывание говном), или скрытым мазохистическим комплексам, выражающимся в основном в эмоциональном и моральном аспектах, даже Федор Михайлович помнится этой фиговние не мало забавных строк уделил, любовь к самоупоению лично выдуманными проблемами, поиск таковых выдуманных проблем в окружающем мире, с игнорированием при этом фактических, для преодоления конфликта эго и реальности, т.к. такой конфликт способен разрушить нарциссический мирок где субъект упивается самоидеализацией, бег от всякой рефлексии дабы не нарушить комфорт своего овощного существования и т.д. и т.п. Не нужно быть психологом, итак все торчит наружу, хоть шифровались бы поэлегантней чтоль...

Вот девушкам нравятся "плохие парни", а если иногда в раковину писаешь, это считается? Иль че там щя плохие парни делают?

 
 
Кактус
17 June 2009 @ 02:23 pm
Вот теперь можно жениться
 
 
Кактус
05 June 2009 @ 06:01 pm
Наш первый "клип" ;)

 
 
Кактус
Сегодня заходили, под предлогом борьбы за интересы ветеранов... Изобретательные сволочи, под шумок праздника вербуют... Прошлый раз под предлогом Рождества приходили, теперь вот 9 мая...
 
 
 
 
 

Advertisement

Customize